一、待人
1．非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
2．己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》：自己要站得住脚，也要设法让别人站得住脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。
3．君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》
4．道吾善者是吾贼，道吾恶者是吾师。——韩愈？
二、务实
1．知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
2．君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》君子以说的多．做得少为耻。
3．士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
4．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
5．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
6．谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
7．君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》
8．实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
9．百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
10．临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
11．事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》
12．名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》
13．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》
14．古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
三、奉公：
1．以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
2．大义灭亲。——《左传·隐公四年》
3．公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
4．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
5．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
6．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
7．公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
8．大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。
9．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书·阶级》
10．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。 ——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
11．治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》
12．公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
13．奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》
14．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》
15．临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
16．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
17．鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
18．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
19．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
20．有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
21．惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
22．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
四、勤俭：
1．君子以俭德辟难。——《周易·否》
2．克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》
3．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
4．民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
5．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》
6．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
9．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
10．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家
格言》
13．每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦。——唐太宗李世民
14．地力之生物有大多数，人力之成物有大限。取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。——孔子
五、求新：
1．终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。
2．日新之谓盛德。——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
3．穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》
4．苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。
5．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） ——《宋史·王安石列传》
6．德贵日新。——康有为《论语注》卷九
7．惟进取也故日新。——梁启超《少年
中国说》
8．青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》
9．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。 ——程颢．程颐《二程集·河南程氏遗书》
10．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
11．欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
12．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
六、好学：
1．学而时习之，不亦说（通悦）乎？——《论语·学而》
2．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
3．学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
4．敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
5．笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》
6．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》
7．博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
8．博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》
9．尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
10．学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
11．玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
12．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记·中庸》
13．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
14．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
15．善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
16．读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
17．业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：学业的精深在于勤奋，而荒废在于玩耍；德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
18．圣人无常师。——韩愈《师说》
19．学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
20．少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
21．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
22．莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
23．少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
24．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
七、审势：
1．知人者智，自知者明。——《老子》的33章
2．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
3．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章
4．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章
5．圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子·形势解》
6．三思而后行。——《论语·公冶长》
7．欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）
8．人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
9．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
10．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
11．亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》
12．差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
13．凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。
14．惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
15．前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
16．前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》
17．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
18．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
19．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
20．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先主传》刘备语
21．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
22．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》
23．居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》
